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    2020-8-1

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黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”

丧礼中的孝道有很多表现,比如在山东,公墓地址,民间丧礼中的“圆坟”习俗,圆坟在葬礼后两三天举行,黄县民间把圆坟又叫“送衣坟”。送衣坟就是---把圆坟的东西赠送给已出嫁的闺女。圆坟之后,娘家给闺女一个白柳条篓子,内装、镜子、蜡烛和菜之类的物品。闺女带回婆家后,立即把早已准备好的供菜、包子和面鱼等五种东西送回娘家。据说,之间谁先送回娘家,谁就能过上好日子,这其中也体现了孝义必有好报的观念。


早在新石器时代,我国就出现了火葬,开始之时,首先在部分游牧民

早在新石器时代,我国就出现了火葬,火葬开始之时,首先在部分游牧民族中盛行,这在先秦之时就有记载。<墨子·节葬下>云:“秦之西有仪渠国,其亲戚死,聚薪柴则焚之, 上,谓之登遐,然后成为孝子。”<列子·杨朱>也曾记载曼平仲的话:“既死,岂其我哉,焚之亦可”,到了东汉后期,也传入我国,徒实行火葬,汉族一般百姓实行火葬的历史,可以追溯到五代宋元时期。<宋史·礼志二十二>说:今民人俗有所谓火化者,……河东地狭人众,虽至亲之丧悉皆焚弃。许多地方建有“化人亭”,<大元圣政国相典章>记有:北京路百姓父母---,往往置于柴薪之上,公墓陵园,以火焚之,这一时期的火葬,往往与家境贫穷,无钱或无地埋葬有关。有的属客死异乡,路途遥远,难以扶尸回乡而火化;个别情况属战死沙场,军情紧急,火焚了事。在民间,对部分死者,也采取火化方式,这时间,汉族火葬也曾受儒学干扰,宋大祖赵匡胤、南宋高宗赵构,都曾下诏禁止火葬。


选择墓地一定要注意周围的建筑,天津公墓,如果墓地边有建筑,如桥梁、村庄,火窑、工厂等,一定要在明堂外50-100米,名叫外案山,都为吉祥之物,十年之久家人必有小功名出现,公墓价钱,如离坟明堂3-10米为凶象,其家人时运不济,破财连续,如果四方全有更有验证。桥如果不出现在向前水口之内,在100米之外无害为吉,反之如果在15米之内,有桥口对着坟构成直线,在左方为龙吞人不吉,如果在右方位为虎得食也不大吉祥,四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。


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