天津公墓安葬
清理墓穴，拉起遮阳、遮影白布（女性亲属）
暖穴（用纸钱点燃，在墓穴里面绕一圈）
安放骨灰，单葬放中间，合葬搭连红布条，筷子一双，红布缠 上，一定不要系疙瘩，站碑后看男左女右。
摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉 龟摆西面） 儿孙，亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。
祭祀
点燃香火，摆放贡品。（鲜花，沧州公墓，糕点，馒头，水果两样，副食两样，酒等）每样都要单数。
祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。
儿女祭拜，到祭祀园烧纸，三拜三叩首。
放生红色公鸡或九条红色鱼（可选）
如果安置的有手灵兽（狮子、貔貅，灵牛）等，子女均用手抚摸一下灵兽的头部。
古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。纵观我国崖葬的葬具，虽然样式不少，但般形棺是早期的典型形制。从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的---，但都是用圆筒森林半开刳成，整个棺具极似独木舟，这也是船的一种，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬，乃自然之事。 类似情况，在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。因此船形之棺，公墓营销，应是肇始于独木舟。
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1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，公墓使用年限，这叫父母山；
2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；
3、前方要有山向，要远；
4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；
5、中间要有水系环绕。
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